逝者如斯夫

“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”（《论语·子罕》）孔子站在江畔，感慨宝贵的时间如流水般地飞快过去，一刻不停。

“逝者如斯夫”是名句，后人多有引用、议论。毛泽东在他的诗作《水调歌头·游泳》中就被引用过。西方还有人据此为题写小说，如托尔斯泰，小说名《川逝》，描写孔子与他的弟子们在一河边对话。德国科学家、诗人席勒还以此为题，写有以《孔夫子的箴言》为名的诗。

时间是条河，流淌着过去、现在、将来三个无限循环的时段。在这条长河中，无限的“过去”都以无限的“现在”为归宿，无限的“将来”却以无限的“现在”为起点。人们在这时间的河里游泳，就要从抓住这个起始点入手才能有所进步。

时间是人生的载体。一个人若对时间失去了感觉，这个人就已经死了；若对时间失去了敏锐，这个人就麻木了；若对时间持无所谓的态度，这个人则已经浑浑噩噩无疑；若对时间持醉生梦死的态度，则这个人就只留下一个酒囊饭袋的躯体而已；若利用时间干为非作歹的事，那么，这个人就成为时间的罪人，生命的罪人。

“逝者”对生命来说，是人生命的依据。作为自然状态的时间永远不会消失，作为生命状态的时间是要消失的。人，消耗了部分时间，就消耗了部分生命，全部地失去了时间，该人就呜呼，就全部地失去了生命。

“逝者”对战争来说，是取胜的要素。有所谓战争胜利五要素之说：敌情、我情、任务、地形、时间。时间是胜利的五要素之一。时间不定，输得干干净净。于是人们说：“时间就是军队”。

“逝者”对商事来说，是获成功的条件。先于他人开发出一个新产品，先于他人抢占一个新的销售地域，经营就主动了，对成功、胜利就多了一份把握。俗语说：“勤进快销，生意活套”，“有钱不买冷背货，有钱不置半年闲”，“货不停留利自生”。

“逝者”是管理的一个内容。从一定意义讲，管理就是管时间。管理中若失去了时间这个管理要素与资源，什么计划，什么组织，什么控制，统统成为一句空话。“时间就是金钱”，“效率就是生命”是至理名言。

“逝者”是个人事业成功的要素。谁把握更多时间，并把它用到事业上，其个人就会聪颖起来，睿智起来，那样的话，他的事业就会更有生机。

有人抱怨聪明不如人。人确有禀赋问题，但不是惟一的，更不是绝对的，重要的是要靠自己把握时间，把握努力。

有人抱怨财不如人。其实，时间也是一种财富，这时间财富较之货币财富更为实在。他人抢不走，偷不去，盗不着。只要你善加利用，这时间财富就唾手可得。

“逝者”是可贵的。我迟早要死，我不图逝后风景是怎样？只求今花别样红。

（作者简介：杨先举，1930年生于浙江鄞县，中国人民大学原工业经济系教授，曾任中国人民大学工业经济系团总支书记、党总支秘书、办公室主任。科研和教学成果突出，著有《工业企业管理原理与组织》《孙子兵法与企业管理》《兵法经营十谋》《现代企业管理学》《老子管理学》《孔子管理学》《三国管理学》《向韩非子学管理》等作品。）

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